العلموية الأدلجة الإلحادية للعلم في الميزان

العلموية
الأدلجة الإلحادية للعلم في الميزان

تأليف : د/  سامى عامرى
الناشر : رواسخ

هذا الكتاب:
 العلمويـة، مذهـب ينسـب لفظـه إلـى العلـم. وهـو يسـعى إلـى صبـغ كل شـــيء بلغـــة المختبـــرات والمراصـــد والمجاهـــر. وقـــد رفـــع فـــي أدبيــات تيــار الإلحــاد الجديــد فــوق حقائــق العقــل ومقــوالت الديــن؛ فلا صـــوت ينازعـــه البيـــان، ولا يـــد تنازعـــه الصولجـــان.. والعلمويـــة بذلــك أكبــر مــن أن تكــون إعلانــا لشــرف المعرفــة العلميــة؛ إذ هــي – في الحقيقة – إعلان لإمبرياليـة التجربـة؛ فهـي تدعـو إلـى أن يحتكـر العلـم ميـزان الحكـم بعـد رسـم معالـم الوجـود بقلـم لا يعـرف غيـر أبعــاد الطــول والعــرض والعمــق، وقيــاس الحركــة.
 ولأجـــل فهـــم واع للعلمويـــة؛ يقـــوم هـــذا الكتـــاب بدراســـة هـــذا المصطلـــح، لغـــة واصطالحـــا، والحفـــر فـــي تاريخـــه الفلســـفي، وتفكيكــه، بيانــا لأنــه لا يــرادف العلــم الطبيعــي دلالــة، ولا يــدل علــى التنويـــر التزامـــا؛ وإنمـــا هـــو رؤيـــة خاصـــة للإنســـان وقيمـــه، وللواقـــع وطبيعتـــه، وللآفـــاق وامتدادهـــا؛ مســـلطا الضـــوء علـــى جانـــب التوظيـف الأيديولوجـي الـذي يمارسـه العلمويـون للعلـم الطبيعـي ونجاحاتـه، وتسـخير كل ذلـك لخدمـة الإلحـاد؛ زعمـا أن العلـم قريـن اللادينيـــة أو الدهريـــة. والكتـــاب – بذلـــك – بحـــث رائـــد فـــي بابـــه فـــي المكتبـــة العربيـــة؛ إذ يبحـــث فـــي العلمويـــة كعقيـــدة، ولا يختصـــر الجـــدل فـــي بحـــث خصومـــة الكتـــب المقدســـة مـــع بعـــض دعـــاوى الكشـوف العلميـة – كمـا هـو البحـث التقليـدي فـي الشـرق والغـرب فـــي شـــأن عالقـــة العلـــم بالديـــن.