سرقات وأباطيل 

سرقات وأباطيل 
قراءة نقدية لكتاب خزعل الماجدي (أنبياء سومريون) المشكك في الأنبياء و الآباء

تأليف : د/  سامى عامرى
الناشر : رواسخ

هذا الكتاب:
 فـــي العقـــود الأخيـــرة، تجـــدد التشـــكيك فـــي ربانيـــة القـــرآن، لا مـــن الطعـــن المباشـــر فـــي صـــدق خبـــره التاريخـــي، وإنما باتهام الكتاب المقدس النصراني بتبني أســـاطير الأوليـــن وخرافاتهـــم، خاصـة أسـاطير بـلاد الرافديـن ومصـر، ونقـل القـرآن هـذه الخرافـات عينهـــا. وقـــد انقســـم أصحـــاب هـــذه الشـــبهة إلـــى فريقيـــن، فريـــق مصرح باتحام باتهــام القــرآن بمتابعــة الكتــاب المقــدس تبنيه لأساطير الأوليــن – وهــؤلاء هــم عــادة مجاهيــل الشــبكة العنكبوتيــة -، وفريــق آخـر مكتـف – فـي الظاهـر – بإدانـة الكتـاب المقـدس وحـده، مـع علمـه أن القصـــص الموصومـــة بالأســـطورية فـــي التـــوراة والإنجيـــل، مذكـــورة فـــي القـــرآن.
ويعتبـــر كتـــاب ( أنبيـــاء ســـومريون: كيـــف تحـــول عشـــرة ملـــوك سـومريين إلـى عشـرة أنبيـاء توراتييـن؟ ) لخزعـل الماجـدي، مـن أهـم أطروحـات الفريـق الثانـي. وقـد احتفـى الملاحـدة واللادينيـون العـرب بكتــاب خزعــل، وعــدوه أعظــم فتــوح المؤلفــات الطاعنــة فــي الخبــر القرآنـي؛ لإنـكاره تاريخيـة نـوح عليـه السـلام ومـن قبلـه مـن الأنبيـاء والآبـاء فـي التـوراة والقـرآن. وهـو مـا اسـتوجب إصـدار دراسـة نقديـة لـه، تبيـن ضحالـة قيمتـه العلميـة، وتكشـف أنه ليس بفتح علمي و إنمــا هــو ســرقة فاضحــة لنظريــة ظهــرت منــذ أكثــر مــن قــرن فــي الغـــرب، وســـقطت هنـــاك منـــذ عقـــود؛ لافتقادهـــا الســـند التاريخـــي الصلــب، وقيامهــا علــى التكلــف المحــض