قراءة معاصرة  في القرآن وآياته المتشابهات

قراءة معاصرة 
في القرآن وآياته المتشابهات

تأليف : د/  صهيب السقار
الناشر : رواسخ

هذا الكتاب:
 هـــو الكتـــاب الثالـــث مـــن سلســـلة يناقـــش فيهـــا المؤلـــف الدكتـــور صهيـــب الســـقار، الأصـــول والمناهـــج التـــي وضعهـــا المهنـــدس شـــحرور بعـــد اكتشـــافه المرعـــب أن (القـــرآن) غيـــر (الكتـــاب)!
وأن الله برمج ( القـــرآن المجيـــد ) فـــي ( اللـــوح المحفـــوظ) 
وأن ( الســـبع المثانـــي ) أصـــوات ليســـت عربيـــة يمكـــن أن نتخاطـــب بهـــا مـــع المخلوقـــات الفضائيـــة عندمـــا تأتـــي إلـــى الأرض.
 وأن القـرآن سـبق الفلسـفة الماركسـية فـي صياغـة قوانيـن الجـدل المـادي! والصـراع الجدلـي المسـتمر بيـن (النفـي) و (نفـي النفـي)
وبنــاء علــى ذلــك أحــدث المهنــدس شــحرور لأول مــرة نظريــة فــي إعجــاز القــرآن، ونظريــة فــي تأويلــه.
 والعجيــب فــي هــذه الاكتشــافات والنظريــات أن المهنــدس أخطــأ في تصميمها على شكل هرم مقلـــوب يقـــف علـــى رأســـه. ثـــم تعجــل الارتفــاع فــي البنــاء قبــل أن يتحقــق مــن متانــة هــذا الــرأس والقاعـــدة
 وفـي هـذا الكتـاب لـم يسـتهدف المؤلـف هـذا الـرأس ليحكـم بانهيـار مــا بنــي عليــه مــن نظريــات. بــل قــام بتفكيــك هــذه النظريــات، ثــم تحقـق مـن صحتهـا بـالأدوات المعرفيـة التـي اعتمـد عليهـا شـحرور فـي صياغتهـا.
 وبذلك استحق هذا الكتاب أن يوصف بأنه قراءة معاصرة ومحاكمة معاصرة لأفكار المهندس شحرور وبين المؤلف أن شحرور وضع قراءته المعاصرة بين المطرقة والسندان
 فـــإذا ثبـــت قانـــون الجـــدل والصـــراع المســـتمر بيـــن المتناقضـــات فقـــد حكـــم بفنـــاء قراءتـــه التـــي حشـــاها بالمتناقضـــات وإذا أبطل قانون الجدل فقد انهارت قراءته التي استنطق بها آيات القرآن لتشهد على هذا القانون البالي.
 فهل يمكن لأحد بعد رحيل شحرور أن ينقذ قراءته من قانون السيرورة والجدل المستمر؟ ً وهل أصيبت قراءته المعاصرة بـ(نفي النفي) فأصبحت تراثا لا بد من تجاوزه؟